حبّذا العرصات يوما * في ليال مقمرات فقال : « يوما في ليالي » إرادة المدّة ، دون المعاقب اللّيل . انتهى . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثمانون بعد الأربعمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الوافر ) 485 - وجنّ الخازباز به جنونا على أنّ لام التعريف إذا دخلت على اللغات المذكورة ل « خازباز » لم تغيّر ما كان مبنيا عن بنائه . قال ابن بري في « شرح أبيات إيضاح الفارسي » : بني على الكسر ، كما تبنى الأصوات ، وفيه لغات . ولمّا أرادوا تعريفه أدخلوا أل عليه ؛ لأن المركب حكمه حكم المفرد في ذلك ، نحو : الخمسة عشر درهما . قال أبو علي : وإنّما جاز دخول أل عليه ، وإن كان الغالب عليه وقوعه صوتا ، لأنّهم أوقعوه على غير الأصوات في نحو قوله « 2 » : ( الرجز ) يا خازباز أرسل اللّهازما * إنّي أخاف أن تكون لازما

--> - النسخة الشنقيطية ولسان العرب . ( 1 ) عجز بيت لعمرو بن أحمر الباهلي ؛ وصدره : * تفقّأ فوقه القلع السّواري * والبيت لابن أحمر في ديوانه ص 159 ؛ وإصلاح المنطق ص 44 ؛ والإنصاف 1 / 313 ؛ وجمهرة اللغة ص 289 ؛ والحيوان 3 / 109 ، 6 / 186 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 305 ؛ وشرح المفصل 4 / 121 ؛ ولسان العرب ( فقأ ، خوز ، قلع ، جنن ) . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5 / 126 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143 ؛ والكتاب 3 / 301 ؛ ولسان العرب ( أين ) ؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107 . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في الإنصاف ص 315 ؛ وتاج العروس ( بوز ، لهزم ) ؛ وتهذيب اللغة 7 / 213 ؛ وجمهرة اللغة ص 289 ؛ وشرح المفصل 4 / 120 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 254 ؛ ونوادر أبي زيد ص 219 ، 235 .